श्री नारायण सूक्तम

सहस्र शीर्षं देवं विश्वाक्षं विश्वशंभुवम । 
विश्वै नारायणं देवं अक्षरं परमं पदम ॥1॥

सहस्त्रों शीर्ष एवं नेत्रों वाले(सर्वज्ञ एवं सर्वव्यापी) अविनाशी श्री नारायण स्वयं सम्पूर्ण ब्रम्हांड हैं ।वह विश्व में आनंद (शम्भु) एवं प्रकाश(ज्ञान) के श्रोत एवं (सभी जीवों ) के परमात्मा (परम पद) हैं।

विश्वतः परमान्नित्यं विश्वं नारायणं हरिम । 

विश्वं एव इदं पुरुषः तद्विश्वं उपजीवति ॥2॥

वह परमात्मा(परम पुरुष) (स्वयं) ही ब्रम्हांड हैं। अतः (हर प्रकार से) सृष्टि उनसे से ही उपजी है(उतपन्न हुई है), और उनपर ही नित्य स्थित है (परमान्नित्यं)। वह सर्वव्यापी सबका पाप नाश करने वाले हैं।

पतिं विश्वस्य आत्मा ईश्वरं शाश्वतं शिवमच्युतम । 
नारायणं महाज्ञेयं विश्वात्मानं परायणम ॥3॥

वह श्री नारायण सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामि(रक्षक या पालनकर्ता), सभी जीवों के परमात्मा, शास्वत(चिरस्थायी), परम पवित्र, अविनाशी, जानने योग्य परम ज्ञान एवं सभी जीवों(आत्माओं) के परम लक्ष्य हैं ।

नारायण परो ज्योतिरात्मा नारायणः परः । 
नारायण परं ब्रह्म तत्त्वं नारायणः परः । 
नारायण परो ध्याता ध्यानं नारायणः परः ॥4॥

श्री नारायण परम ब्रम्ह एवं (जानने योग्य) परम तत्व एवं (जीवों के )परमात्मा हैं । वह ध्याता(योगियों द्वारा ध्यान करने योग्य अथवा ध्यान का लक्ष्य) एवं (स्वयं)ध्यान हैं।

यच्च किंचित जगत सर्वं दृश्यते श्रूयतेऽपि वा । 
अंतर्बहिश्च तत्सर्वं व्याप्य नारायणः स्थितः ॥5॥

इस जगत में जो कुछ भी देखा जाता है,सुना जाता है, जो कुछ भी (शरीर के)अंदर और(शरीर के बाहर) बाहर व्याप्त (स्थित) है, वह सब स्वयं नारायण में ही(पर ही) स्थित हैं। 

अनन्तं अव्ययं कविं समुद्रेन्तं विश्वशंभुवम । 
पद्म कोश प्रतीकाशं हृदयं च अपि अधोमुखम ॥6॥

वह(श्री नारायण) अनंत, अविनाशी एवं सर्वव्यापी(अव्यय) तथा सभी के हृदय में व्याप्त हैं। वह आनंद के श्रोत एवं जीवों के परम धाम हैं। अधोमुखी कमल(उलटे कमल) के पुष्प के समान वह सभी जीवों के हृदय के आकाश में स्थित हैं।

अधो निष्ठ्या वितस्त्यान्ते नाभ्याम उपरि तिष्ठति । 
ज्वालामालाकुलं भाती विश्वस्यायतनं महत ॥7॥

कंठ से एक बित्ता नीचे, और नाभी के ऊपर(अर्थात हृदय) में उस ज्वाला(लव) जो अग्नि की भाँती के समान प्रज्वलित होती है का वास स्थान है(अर्थात परमात्मा जीव ज्योति रूपी आत्मा के रूप में हृदय में का निवास करता है)। 

सन्ततं शिलाभिस्तु लम्बत्या कोशसन्निभम । 
तस्यान्ते सुषिरं सूक्ष्मं तस्मिन सर्वं प्रतिष्ठितम ॥8॥

अधोमुखी कमल की पंखुड़ी के समान हृदय में जहाँ से नाडी रंध्र सभी दिशाओं में विस्तृत होती हैं वह सुक्ष्म प्रकोष्ठ (जिसे सुसुम्ना नाडी कहते हैं) उसमें सम्पूर्ण तत्व स्थित होता है(अर्थात परमात्मा का रूप आत्मा स्थित होता है) 

तस्य मध्ये महानग्निः विश्वार्चिः विश्वतो मुखः । 
सोऽग्रविभजंतिष्ठन आहारं अजरः कविः ॥9॥

हृदय के उस स्थान में(अर्थात सुसुम्ना नाडी में) वह महाज्योति स्थित होती है जो अजर है, सर्वज्ञ है, जिसकी जिव्हा एवं मुख सभी दिशाओं में व्याप्त हैं, जो उसके सम्मुख आहार को ग्रहण करता है और जो स्वयं में उसको आत्मसात करता है।

(ऊपर के श्लोक में परमात्मा का आत्मा के रूप में हृदय में स्थित होने की व्याख्या है, ऐसी ही व्याख्या श्रीमद भगवत गीता में भी है)

तिर्यगूर्ध्वमधश्शायी रश्मयः तस्य सन्तता । 
सन्तापयति स्वं देहमापादतलमास्तकः । 
तस्य मध्ये वह्निशिखा अणीयोर्ध्वा व्यवस्थिताः ॥10॥

उसकी ज्योति ऊपर, नीचे, दायें और बाएं, सर्वत्र व्याप्त है, जो पुरे शरीर सिर से पांव तक उष्ण करती हैं (प्राण का संचार करती है)। उस अग्नि (अर्थात शरीर में स्थित प्राण) के मध्य में सूक्ष्म (प्राण) ज्योति की जिव्हा लपलपाती है। 

नोट:- जीव का भौतिक जगत से आसक्ति के कारण सुख और दुःख के दौर से गुजरता है। यहाँ पर आत्मा को अग्नि के रूप में और अज्ञान को अन्धकार के रूप में मूर्तिमान करके व्याख्या की गयी है। जिस समय आत्मा भौतिक परिधि को त्याग देती है वह अनतं ज्योति अर्थात परमात्मा से मिल जाती है। 

नीलतोयद-मध्यस्थ-द्विद्युल्लेखेव भास्वरा । 
नीवारशूकवत्तन्वी पीता भास्वत्यणूपमा ॥11॥

मेध में बज्र के समान दीप्यमान, तिल के बीज के समान महीन, सोने के समान पीला, परमाणु के समान सूक्ष्म यह ज्योति प्रखर होती है। 

तस्याः शिखाया मध्ये परमात्मा व्यवस्थितः । 
स ब्रह्म स शिवः स हरिः स इन्द्रः सोऽक्षरः परमः स्वराट ॥12॥

उस ज्योति के मध्य में, वह परमात्मा निवास करता है। वह ही ब्रम्हा, शिव, पालनकर्ता(हरि), और इन्द्र हैं। वह अविश्नाशी, स्वयम्भू(स्वयं से स्थित होने वाले) एवं परमात्मा हैं।

ऋतं सत्यं परं ब्रह्म पुरुषं कृष्ण पिङ्गलम । 
ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपाय वै नमो नमः ॥13॥

वह जो परम सत्य ,परम चरित्र एवं परम ब्रम्ह हैं, श्याम वर्ण पर रेत के समान ज्योतिर्मय छवि वाले, परम शक्तिमान एवं सर्वदर्शी (श्री नारायण) को बार बार प्रणाम है। 

ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि । तन्नो विष्णुः प्रचोदयात ॥ 

हम श्री नारायण की शरण में जाते हैं और उस वासुदेव का ध्यान करते हैं श्री विष्णु हमारा कल्याण करें।